“I TESORI DI SAN LEOPOLDO”

Siamo in tempo di guerra e nonostante il parroco abbia fatto porre dei tavoloni a protezione delle preziose vetrate, esse vengono danneggiate, soprattutto a causa dello scoppio della polveriera alla fattoria della Valle. Dopo la guerra, provvede al restauro il loro autore, il Maestro Masini di Firenze, al quale le vetrate danneggiate vengono inviate in casse di legno, trasportate per mezzo di autocarri, con non pochi inconvenienti, tanto che il maestro Masini si lamenta con il parroco: "Preg. Sig. Priore, ho ricevuto la cassa che possiamo dire di rottami. Sì, perché essendo state fatte viaggiare in quelle condizioni non potevano arrivare altrimenti; non riesco a convincermi come a nessuno...non sia venuta in mente l'idea di imballare con della paglia; non ho mai veduta una cassa senza imballo anche se trattasi di materia infrangibile, ma in questo caso poi era elementare la necessità di imballarle. Conclusione, sono arrivate in un ammasso di rottami, tanto che per quella più grande non riesco a stabilire ne la lunghezza, ne la larghezza ad a questo scopo favorisca inviarmi le misure..." .
E' in questo periodo, intorno al 1946, che il Masini realizza anche le 4 piccole vetrate che adornano la bussola d'ingresso alla chiesa: quelle sulle porte laterali con semplici motivi geometrici e quelle sul portale centrale, deliziose rappresentazioni della natività e della fuga in Egitto.

Le annotazioni parrocchiali testimoniano che le vetrate sono state restaurate più volte: nel 1946/ 47, dal 51 al 59, nel 1968. L'ultimo radicale intervento è storia molto recente. Nell'ottobre del 1996 lo stato delle vetrate è tale da minacciare l'incolumità pubblica perché cadono dei pezzi di vetro: urge intervenire, se non si vuol chiudere la chiesa.
Le spese dell'intervento, che deve essere radicale e definitivo, sono a carico della parrocchia per cui viene aperta una sottoscrizione pubblica, alla quale il popolo di Vada risponde con grande generosità. Il restauro si svolge tra gli anni 1996 e 1998. Viene eseguito dai maestri d'arte Maurizio Francesconi e Alessandro Guidi della ditta Mackingtosh di Livorno che sottopongono i finestroni ad un lavoro eseguito a regola d'arte, controllato dalla Soprintendenza. Come vuole la moderna concezione del restauro, tutti gli interventi per materiali e tecniche adottate, sono REVERSIBILI. All'esterno sono state installate le CONTROVETRATE al fine di proteggere le vetrate artistiche dagli agenti atmosferici, inquinanti e corrosivi, dai raggi ultravioletti, per preservarne il colore e la grisaglia. La ricchezza dei colori, con accostamenti molto delicati e la finezza dei particolari, sono il risultato di una tecnica che univa creatività  e ottima conoscenza della lavorazione artistica del vetro, con una grande abilità nell'uso della grisaglia, cioè il procedimento con il quale le tessere di vetro colorate, vengono dipinte per realizzare le espressioni dei volti, i chiaroscuri, o modificare la tonalità del colore. Una vera pittura su vetro, da sottoporre alla cottura. Se il procedimento non è perfetto la grisaglia col tempo si stacca. All'esame eseguito con l'ultimo restauro, la grisaglia è risultata essere in perfetto stato, ben ancorata: segno che il prof. Bruno Masini, era, oltre che un artista, anche un ottimo maestro vetraio.

Nel nostro percorso virtuale siamo giunti all'ingresso della cappella della Madonna di Pompei. Nel mese di maggio del 2005, la nostra chiesa si è arricchita di un'altra vetrata artistica: quella che adorna la finestra di questa  cappella. Rappresenta un particolare dell'ultima cena con Gesù e due apostoli. La vetrata artistica, realizzata su disegno elaborato da don Giovanni, proviene dai laboratori artigianali di Torunj in Polonia. E' stata donata, così come le lampade laterali e le panche, da alcuni parrocchiani. La cappellina della Madonna di Pompei ha una storia tutta sua. Quando la chiesa è stata costruita questa stanzetta fungeva da stanza mortuaria. L'attuale finestra era invece una porta che dava l'accesso alla corte. Da qui usciva la bara per essere posta sul carro funebre e prender la via del cimitero. Caduta in disuso la cappella mortuaria, la stanza divenne un ripostiglio. Dobbiamo la sua trasformazione in cappella destinata alla devozione per la Madonna di Pompei a don Ciabatti. Egli a tal proposito, annota che:
"Il  lavoro di decorazione fu eseguito dal decoratore Alfredo Giorgi di Livorno su suo disegno e l'altare in travertino da Poggiolini di Rosignano Marittimo, sostenendo la spesa gli eredi della defunta principessa Ginori Conti, il conte Ugo suo figlio. Anno 1913. Il pavimento in cappella fu pagato e donato dal sig. Vincenzo Barabino."
Successivamente, in data imprecisata, la cappella fu tinteggiata con un colore unico. Durante il periodo natalizio per diversi anni vi è stato allestito il presepio. Negli ultimi anni si presentava in uno stato di notevole degrado. Nel 2005 la cappellina è tornata ad essere un luogo di raccoglimento e di preghiera grazie al paziente lavoro di ripulitura della pietra dell'altare, di riordino dell'impianto elettrico, di tinteggiatura delle pareti, di ripulitura e verniciatura del bel cancelletto che la racchiude: lavori eseguiti con attenzione da don Mario e don Giovanni.

Questo piccolo gioiello di pietra, giace ora abbandonato all'ingresso della sacrestia. Nell'antico documento che descriveva la nostra chiesa, appena finita, leggiamo che “l'altar maggiore, è decorato di Ciborio e Sancta Sanctorum, tutto scolpito in travertino con molta accuratezza.” Dal preventivo di spesa per la costruzione della Chiesa del 1843 si viene a sapere che per la scultura del Sancta Santorum e del Ciborio sono state spese 2000 lire. E' una cifra cospicua, superata solo da quella per la fusione delle 4 campane. Questo tabernacolo è l'ultima traccia che ci resta di quello che era l'altare in origine e quindi il suo valore di memoria storica per la comunità  non si può quantificare, ne paragonare al suo valore artistico che pure è molto apprezzabile. Necessita di un restauro che possa cancellare le ingiurie del tempo e dell'incuria. Così come il suo abbandono denota la svalorizzazione della nostra storia, il suo restauro manifesterebbe, al contrario la coscienza e il rispetto delle nostre radici e la nostra sensibilità verso un patrimonio storico da recuperare e tramandare. Una volta restaurato vorremmo collocarlo nella cappellina della Madonna di Pompei.